学术讲座—“义”与“法”：林译小说序跋之现代性解读
发布者： 科研处 更新日期： 2024-12-15 访问次数： 10
讲座题目“义”与“法”：林译小说序跋之现代性解读
主办单位人文学院
联合主办单位福建省地方文献整理研究中心
讲座人程华平讲座人
职称		正高主持人邓晓华
讲座类型社会科学讲座对象全校师生时间2024-12-16 16:30
地点福建理工大学北区学术报告厅
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介		程华平，华东师范大学中文系教授、博士生导师，全国大学语文研究会常务副会长，上海市戏曲学会副会长，上海市古典文学学会副会长，《文艺理论研究》副主编。研究领域主要集中在古代戏曲史与戏曲理论、近代文学等方面，著有《中国戏曲史话》《中国小说戏曲理论的近代转型》《近代上海散文系年初编》等重要的学术著作。
讲座
主要内容		众所周知，林纾是反对别人称他为桐城派古文家的。然而实际上，无论是其古文创作思想，还是其创作实践，抑或是其晚年与桐城派古文家的相互借重，引为知己，林纾都与桐城派有着千丝万缕的联系。桐城派古文的核心纲领是“义法”，林纾古文写作同样将“义法”作为关键，即使是为大量的翻译小说写作序跋的时候，他也同样坚持古文“义法”标准，这些小说序跋因而也是其古文创作的一个有机组成部分。但是，我们可以看到的是，无论是属于文章内容的“义”，还是属于行文结构的“法”，林纾的小说序跋都表现出了对桐城派的明显超越，显示出强烈现代性色彩。长期以来，学界对林纾与桐城派之间关系的讨论争议不休，却对其于桐城派的超越关注不足；讨论林纾古文理论思想的较多，却未将其大量的小说序跋纳入到考察视野，这对于完整、准确地理解林纾的文学思想以及对中国文学观念现代化所作的贡献，都有所偏颇。本问主要以林译小说的序跋为研究对象，探讨其中“义”之意蕴内涵与“法”之构成特点。论文认为，无论是属于文章内容的“义”，还是属于行文结构的“法”，林纾的小说序跋都表现出了对桐城派的明显超越，显示出强烈现代性色彩。对林译小说序跋研究，既可以对林纾的古文思想作进一步的分析与阐释，弥补此前研究的不足，同时，从中也可以考察古代文论由传统向现代转型的情况。 一、“义”的拓展与突破 二、“法”的借鉴与完善 三、“义法”理论的超越与转型