学术讲座—《闽中新乐府》中的文化批判
发布者:
科研处
更新日期:
2024-12-15
访问次数:
10
讲座题目 | 《闽中新乐府》中的文化批判 |
---|
主办单位 | 人文学院 |
---|
联合主办单位 | 福建省地方文献整理研究中心 |
---|
讲座人 | 陆建德 | 讲座人 职称 | 正高 | 主持人 | 邓晓华 |
---|
讲座类型 | 社会科学 | 讲座对象 | 全校师生 | 时间 | 2024-12-16 14:00 |
---|
地点 | 福建理工大学北区学术报告厅 |
---|
讲 座 人 简 介 | 陆建德,中国社会科学院文学所研究员,中国社会科学院大学特聘教授、博士生导师。1982年毕业于复旦大学外文系,1990年获英国剑桥大学学博士学位。历任中国社会科学院外国文学研究所党委书记、文学研究所所长等职。从事英美文学、比较文学与世界文学、中国近现代文学和思想史研究。出版《破碎思想体系的残编》《思想背后的利益》《高悬的画布:不带理论的旅行》《自我的风景》《海潮大声起木铎:陆建德谈晚清人物》《戊戌谈往录》等著作。 |
---|
讲座 主要内容 | 讲座内容:林纾在新文化运动期间是保守派,但是他对旧文化旧习俗的批判几乎是全方位的,这充分体现于他的白话诗《闽中新乐府》中的诗篇。如如《小脚妇》批判了缠足的陋习,《水无情》痛斥了溺女的行为,《灶下叹》指责了虐待婢女的恶行等,这些作品揭露了社会各阶层的陋习,表现出诗人的维新倾向。而《非命》中士大夫听术家之言,《跳神》病匹夫匹妇之惑于神怪等,这些作品都旨在破除迷信,提倡科学精神。他批判的目的是要移风易俗,再造中华。就此而言,他又是新文化运动的先驱。如在这些作品中林纾不仅控诉了满清政府的腐败,更在字里行间责斥西方各国强权宰割中国的贪婪、哀痛国家的危亡以及鞭挞晚清社会封建的旧文化及旧道德,表达了对平等和民权的追求,为后来的五四新文化运动打下了革命的根基,具有很大的进步意义。但是重读这些诗作,也生出一些新的想法,比如“国仇”的观念统领全书,然而在国际交往中,“报仇”、“复仇”的执念也会产生扭曲的心态。 |
---|
|
|