学术讲座—《闽中新乐府》中的文化批判
发布者: 科研处 更新日期: 2024-12-15 访问次数: 10
讲座题目《闽中新乐府》中的文化批判
主办单位人文学院
联合主办单位福建省地方文献整理研究中心
讲座人陆建德讲座人
职称
正高主持人邓晓华
讲座类型社会科学讲座对象全校师生时间2024-12-16 14:00
地点福建理工大学北区学术报告厅




陆建德,中国社会科学院文学所研究员,中国社会科学院大学特聘教授、博士生导师。1982年毕业于复旦大学外文系,1990年获英国剑桥大学学博士学位。历任中国社会科学院外国文学研究所党委书记、文学研究所所长等职。从事英美文学、比较文学与世界文学、中国近现代文学和思想史研究。出版《破碎思想体系的残编》《思想背后的利益》《高悬的画布:不带理论的旅行》《自我的风景》《海潮大声起木铎:陆建德谈晚清人物》《戊戌谈往录》等著作。
讲座
主要内容
讲座内容:林纾在新文化运动期间是保守派,但是他对旧文化旧习俗的批判几乎是全方位的,这充分体现于他的白话诗《闽中新乐府》中的诗篇。如如《小脚妇》批判了缠足的陋习,《水无情》痛斥了溺女的行为,《灶下叹》指责了虐待婢女的恶行等,这些作品揭露了社会各阶层的陋习,表现出诗人的维新倾向。而《非命》中士大夫听术家之言,《跳神》病匹夫匹妇之惑于神怪等,这些作品都旨在破除迷信,提倡科学精神。他批判的目的是要移风易俗,再造中华。就此而言,他又是新文化运动的先驱。如在这些作品中林纾不仅控诉了满清政府的腐败,更在字里行间责斥西方各国强权宰割中国的贪婪、哀痛国家的危亡以及鞭挞晚清社会封建的旧文化及旧道德,表达了对平等和民权的追求,为后来的五四新文化运动打下了革命的根基,具有很大的进步意义。但是重读这些诗作,也生出一些新的想法,比如“国仇”的观念统领全书,然而在国际交往中,“报仇”、“复仇”的执念也会产生扭曲的心态。